С удовольствием прочитал статью Эльнаны Форти о христианах и волшебниках, и вопрос это действительно животрепещущий. Я воспитывался примерно в такой же семье, как и Эльнана: мать стала жутко церковной, правда, когда я был уже в сознательном возрасте.
Мне было совсем "здорово", потому что я давно ощущал, что я не человек, не с этой планеты, хотя и не знал, как это назвать. Всё встало на свои места после прочтения некоторых книг (сначала ВК и ГП, потом некоторой литературы по скандинавской мифологии и других творений). моя мать примерно (я бы выразил это английским словом vaguely) знает, чем занимаемся мы с Ностиэ, ибо я ещё подростком давал понять, что когда женюсь (а я обязательно, думал я, найду себе жену по своему вкусу, — и нашёл, слава Одину и Фригг!), отойду от христианства и его догматов. Прежде всего догматы смущали меня, ибо я не привык делать то, чему не понимаю причины хотя бы поверхностно, а в современном христианстве такого на каждом шагу, начиная от изнурительных постов и заканчивая манерой женщин одеваться и разговаривать приглушёнными голосами, опуская глаза в пол.
Христос как бог много для меня сделал, потому "сбрасывать его со счетов" я не намерен. Более того, мне больно смотреть, как всякий раз распинают его и плюют ему в лицо те, кто называют себя христианами, то есть его же последователями. Не знаю, что тут причина, а что следствие, но бог христиан — бог страдающий, вечно распятый, вечно оплёванный и поруганный. Именно поэтому я, не считая себя христианином, справляя праздник Пасхи, и всякий раз, произнося это слово — «Пасха!» — чуть замираю сердцем: это праздник бога, поправшего смерть, бога, восставшего из мёртвых, воскресшего и показавшего миру блистание божества. И именно этот праздник нужно было сделать центром всего христианства, и вместо жутких крестов с распятым и вечно умирающим богом изображать нужно было бога, попирающего смерть и восстающего из гроба в небесном сиянии очищенного.
Что же до магии, то здесь всё просто: не секрет, что Библия была отредактирована церковниками, а некоторые книги (книга Еноха, большая часть евангелий) была просто выкинута за «неполиткорректностью». И именно поэтому магов записали в сатанисты и служители Врага Всего Живущего. Но поверьте, если бы не светлые маги, этот мир точно так же провалился бы в Тартар, как и если бы он был лишён христианских, буддийских, языческих святых.
Магия многолика, как и религия: можно приносить жертвы Люциферу, а можно служить Христу или Одину — и это великая разница. Точно так же и в магии: важно, кому ты служишь, а не как ты называешься и что ешь по средам и пятницам.
Это моё скромное мнение)

Эльга Фауст

У нас дома у матери с религией нонсенс) Она христианка как говорится "от и до", не фанатик конечно, но безусловно верующая. Без постов и воскресных походов в церковь. Но к магии при этом относится спокойно, хотя священников слушает всегда внимательно. Просто она человек рассуждающий)

Ностиэ Эленсуле

Невозможное возможно

Рассуждающий человек уже не может быть от и до) Ибо по многим вопросам рассуждать в христианстве не положено, а требуется именно верить. Они делят веру рассудочную и веру простую и первая ценится намного ниже.
Любая попытка что-то объяснить хотя бы для себя воспринимается как попытка отойти от веры.
Впрочем, есть исключения.
Разумные священники многое объясняют, но они же сами первые не нервничают по поводу магии.
Магия - часть любой религии, в том числе и христианства) А христианство впитывало в себя обряды тех верований, которые подавляло на каждой конкретной территории.
Но в данном случае вопрос не в этом, мне кажется. Исходный вопрос задан не в этой записи и я прокомментрирую тоже не здесь)

Эльга Фауст

Возможно и не в такой степени, но всё же оспаривать с ней какие-либо постулаты не рискую. Ведь она из-за этого даже в Иерусалиме мечтает побывать)

Эльнана

Гость королевства Oire

Да, магия многолика, с этим я полностью согласна. В последнее время я все чаще задумывалась над этим вопросом. Одни верят в одно, другие в другое, но самое главное это не то, во что они верят, а то, что они делают, когда в это верят. Взять тех же христиан: одни сжигали еретиков на кострах, а другие терпимы ко всем и не навязывают свое мнение. То же и с магами: одни сильны и могущественны, и хотят, чтобы все им служили, как Фокстейн, а другие, как Мерлин, сильны и могущественны, но своим даром они помогают другим.