Оборотничество.

- Доброго времени суток, - поздоровалась мастер Самхайн, входя в кабинет последней, - Рада вас всех видеть.) А сегодня мы поговорим о всевозможных оборотнях, упоминаемых не только в славянской, но и в других культурах.

А для начала я бы хотела объяснить, что же такое оборотничество? Современные маги, и не только маги, постоянно спорят об оборотничестве и оборотнях, забывая определиться с главным – что же надо понимать под оборотничеством.

Мы с вами примем такое определение: Оборотничество – это смена внешнего вида, принятие вида другого существа или предмета. Оборотень – тот, кто меняет облик, оборачивается.

Давайте подумаем и вспомним вместе, приходилось ли нам сталкиваться с оборотничеством.

Простейший вид оборотничества известен даже магглам. Это мимикрия. Для тех, кто не помнит, что это такое, приведу определения мимикрии из маггловских словарей.

Мимикрия - способность некоторых растений и животных с помощью формы и окраски маскироваться под окружающую среду. Мимикрия у животных - сходство вида животных по цвету и/или форме с другим видом животного, растением или его органом. У животных мимикрия способствует сохранению в борьбе за существование. Мимикрия может быть не только направлена на пассивную защиту, но и служить орудием нападения, подманивания добычи.

Процесс мимикрии магглами до конца не изучен, но это настолько явное явление, что отрицать его невозможно. С другими видами оборотничества дело обстоит сложнее, и свидетельства о них мы находим в мифах, сказках и легендах.

Давайте вспомним всем известную сказку "Иван-царевич и серый волк". По ходу сказки, помогая Ивану-царевичу выполнять задания, волк несколько раз меняет облик. Принимает даже вид Василисы (Елены в других изложениях). Значит, волк этот способен к оборотничеству. Причем, способен сам по себе. Он не является заколдованным. Эта магия – его собственная.

Рассмотрим другой случай. Царевна-лебедь принимает вид лебедя в любое время по собственному желанию. Тогда как Гвидона она обращает то в муху, то в комара. Оборотничество наблюдаем в обоих случаях, но если Царевна делает это сама, по собственной воле, пользуясь своими способностями и знаниями, то Гвидон оборачивается не по своей воле. Однако, возвращаясь на остров, снова принимает свой истинный облик. Это обратимое оборотничество.

Обратимся к мифам. Если помните, бог Аполлон влюбился в прекрасную нимфу. Однако, та была совсем не расположена к этой любви. Настолько ей не улыбалась перспектива встречаться с Аполлоном, что она сама себя превратила в деревце. Навсегда. Это тоже оборотничество. Собственное, но необратимое.

Одна пожилая королева понимала, что скоро умрёт, а её молодой сын останется один, без присмотра. И тогда целые тучи меркантильных невест будут пытаться женить его на себе. Озабоченная судьбой сына мать пришла к колдунье, и та согласилась помочь. Она наложила на юного принца заклятие, согласно которому юноша был человеком от полудня до полуночи, остальное время – львом. Теперь количество невест должно было сильно уменьшиться, ибо только настоящая любовь способна справиться с таким испытанием. И только тогда, когда колдунья убедиться в любви девушки, заклятие будет снято. Девушка, естественно, нашлась. Но пока заклятие было снято, у неё с принцем-львом уже подрастали дети. В этой сказке мы наблюдаем оборотничество, приобретённое вследствие заклятия, периодическое. Сам принц никак не мог воздействовать на процесс.

А вот Финист Ясный Сокол вполне по собственному желанию превращался в птицу и человека. И Варвара Краса тоже. И сама превращалась, причем то в голубя, то в кролика, и своего жениха превращала.

Значит, имеется оборотничество по собственному желанию. Такой вид оборотничества в книге «Гарри Поттер» Джоан Роулинг назвала анимагией. В других источниках это слово не встречается, но поскольку книга Роулинг очень популярна, то и мы будем называть анимагией вид оборотничества, при котором внешний вид меняется по собственному желанию и эта способность не является врождённой.

Да, да, именно так. Не является врождённой. Поскольку существует и врождённое оборотничество. Примером может быть Беорн, превращающийся в медведя, когда ему угодно, и Маша Феклищева, девочка-пантера, которая училась управлять этой своей способностью в школе волшебства. Изначально, она превращалась по ночам непроизвольно.

Принцесса Фиона тоже превращалась по ночам, но это оборотничество не было добровольным и врождённым. А калиф-аист превращался хоть и по собственному желанию, но с помощью волшебного порошка.

Египетские божества могли не только превращаться в конкретных зверей, но и принимать смешанный облик. И нескольких животных и человеко-зверя. Это частичное оборотничество.

Иногда в результате превращения существо сохраняет свою прежнюю память и волю. Иногда – не сохраняет. Не всегда превращается человек, зверь или растение. Нечисти тоже свойственно менять облик. Это у них профессиональная необходимость.

И ещё одна тема для рассуждения. Часто под оборотнями понимают исключительно вервольфов. Утверждается, что в них обитают две сущности, которые попеременно "вылазят" наружу. Ну, ладно. Кто-то может и родился с двумя и более сущностями. Если брать банальный укус оборотня, от которого укушенный становится оборотнем, то получается, что в укушенного вселяется вторая сущность - волчья в данном случае. Вопрос: откуда взялась вторая сущность? Раньше её не было. Вселилась? Откуда? Волчья сущность исходного оборотня размножается почкованием?

Если предположить, что никакая сущность ни в кого не вселялась, то получим обезумевшее от боли отравленное существо, в котором играют гормоны агрессии и которое само себя не помнит. И потому опасно. Значит, оборотень-вервольф - просто больной человек, общественно опасный в период обострения (приступов) заболевания.
Таково моё мнение о вервольфах.

- Вижу вы устали. Значит пора заканчивать лекцию, тем более, что уже и звонок скоро. - проговорила мастер и раздала задание-тест, - Будьте внимательны при выполнении домашней работы. До встречи!

Ностиэ Эленсуле

Невозможное возможно

Какая древность) даже магглы помянуты)