В конце 19-го столения эта гора заинтересовала археологов. И гора не разочаровала их. На ней оказалось святилище Световита.
В 1848 году, неподалёку, в реке Збруч, нашли главного идола, под основание которого как раз подходила площадка главного капища.

На Богите волхвы не только служили, приносили жертвы, но и жили. Найдены были ритуальные подземные дома, временные жилища для паломников, погребение волхвов, землянки и наземные жилища. Богит был окружен системой валов и рвов.
Помимо главного капища были найдены и другие площадки - поменьше. Вероятно, на них стояли идолы других богов. Этоти боги и их святилища и дали горе её название.
В жертвенных ямах обнаружились остатки жертвоприношений: кости животных, керамические осколки, различные украшения.
Основное развитие городище-святилище получило в 10-13 веках. Собственно,сюда переехал религиозный славянский центр после уничтожения князем Владимиром капищ у Киева.
Но люди жили в этом месте гораздо раньше, со времён трипольской культуры.
Исходя из тех же археологических исследований, последние службы на горе Боги проходили в 17-м веке.

Современные родноверы приезжают на эту гору. Они рассказывают, что именно тут происходит духовное просветление новых волхвов.


Сам найденный идол сейчас находится в польше. в Украине только его копии. В комментарии об идиле.

Ностиэ

Невозможное возможно

Збруцкий идол вытесан из известняка, залежи которого есть в Медоборе, приблизительно в ІХ ст. Скульптура высотой 267 см весит почти тонну. Изображает главное божество давних славян -четырехликого Свитовида. Идол разделен на три уровня, соответствующие представлениямславян-язычников о тройственности мира – небе, земле и потустороннем мире.







Верхний уровень – самый высокий, 160 см. Предполагают, что с четырех его сторон под общей шапкой вытесали верховных славянских богов – Ладу, Мокошу, Перуна и Даждьбога.

Перстень держит Лада – богиня весны, урожая и любви. Покровительница брака. Ей в жертву приносили масло, крупы, кожу животных, пиво. Праздник Лады отмечали целый месяц – с 25 мая до 25 июня.

С рогом в руке – богиня судьбы Мокоша. К ней за помощью обращались роженицы. В жертву Мокоши приносили нитки, хлеб, вино, посуду, мед, молоко.

Меч-молния и конь – на изображении Перуна – покровителя грома и других небесных явлений, а также войны. "Они считают, что только творец молний является владыкой над всеми, ему в жертву приносят волов и осуществляют другие священные обряды", – описывал в VI ст. верования славян византийский историк Прокопий Кесарийский. Свято Перуна язычники отмечали 2 августа. В настоящее время в этот день христиане поклоняются пророку Илье.

На четвертой фигуре едва заметно проступает колесо-солнце. Это атрибут Даждьбога – покровителя плодовитости и солнечного света.

На среднем ярусе высотой 40 см вытесаны фигурки мужчин и женщин, словно водящих хоровод. Под Ладой и Мокошей находятся женские фигурки – видна грудь, под Перуном и Дажбогом – мужские.

Нижний ярус высотой 67 см. На нем усатый мужчина, стоящий на коленях и словно подпирающий верхние ярусы. Предполагают, что это Велес – покровитель подземного царства мертвых, а также бог скотоводства и торговли.

Источник: narodna.pravda.com.ua

Сириона Ветер

Гость королевства Oire

Сразу видно, что гора непростая, на пирамиду похожа :) Идол знакомый, только не разбирали его так по частям, интересно. Где-то уже читала о родноверах. Интересно узнать о них больше.