После распада Римской империи на территории Европы образовалось множество самостоятельных государств с христианством в качестве государственной религии.
Это были очень непростые времена. С одной стороны уже давно жители привыкли к законам Рима, Римскому праву. В Риме существовали браки, но прав у женщины было очень мало.
С другой стороны христианство вообще не признавало брак. Венчание придумали только в IX веке, до этого считалась, что настоящим христианином может быть только девственник. Лишь Блаженный Августин (начало V века) стал поговаривать, что брак не так уж плох. Но официально браки церковью не признавались, семьёй считались те, кто проживал вместе и количество жен если чем и регламентировалось, то дохристианскими народными обычаями.
Но с IX века церковь начинает благословлять брак. Правда с оговоркой: это не для счастья или удовольствия, а для детей.
Брачный возраст наступал в 14 лет для мальчиков и в 12 лет для девочек. Соответственно, брак полностью устраивался родителями или опекунами. И если родители ещё более-менее учитывали интересы детей, то опекуны делали это крайне редко. Английский король Иоанн Безземельный продавал свою подопечную Грейс замуж 3 раза, в первый раз невесте было 4 года.
Жизнь в браке почти всегда была несчастной, причем не только для женщины. Но она, как не имеющая почти никаких прав, страдала сильнее. К примеру, муж не только имел право, но и обязан был жену бить «для её же исправления», поскольку женщина виновна в изгнании человека из Рая и от природы обладает массой «достоинств» в виде хитрости, лживости, неверности, глупости, алчности, нетерпения и т. д. и т. п.
А теперь перенесёмся на юг Франции, в большую, солнечную и практически независимую провинцию Прованс. Я не буду вдаваться в тонкости верований, но скажу только, что провинция эта практически не подчинялась ни королю, ни церкви. Хотя формально христианство там было, оно приобрело необычные черты. Возник культ девы Марии как Прекрасной Небесной Дамы. Её стали изображать в драгоценных одеждах и рыцари, да и не только, поклонялись ей.
Естественно, отражением небесной Дамы стала дама земная.
Ещё немаловажным фактором оказался особый язык этой провинции — провансальским его сейчас называют. Может меня Менелион поправит, но я вычитала что его называли «ок». Именно оттуда пришла эта утвердительная частица)
Так вот, провинция эта была столь вольнодумствующая, что местные поэты стали писать стихи не на государственно-церковной латыни, а на ок, на языке народном. Так появились бродячие певцы-трубадуры, они ведь пели для народа и на народном языке.
Трубадуры могли быть как не знатного, так и очень знатного рода. Они воспевали Прекрасную Небесную Даму и Прекрасную Земную Даму.
Земная Дама стала отражением Небесной. Как и она, в идеале, Земная Дама должна быть недостижима для физической близости: быть очень знатной, быть замужем, на крайний случай сидеть на верхушке самой высокой башни.
От Дамы не требовали физической взаимности, но добивались её позволения прославлять Даму в песнях и подвигах.
Таким образом компенсировалась потребность в любви и у женщин, и у мужчин.
Бывали случаи, когда Прекрасная Дама становилась женой, но это очень-очень редкий вариант. Бывали случаи, когда она становилась любовницей, но этот вариант ещё хуже. Рыцарская честь не позволяет служить доступной Даме, она уже не олицетворяет Небесную.
Чаще всего Дама навсегда, до смерти рыцаря, оставалась Дамой Сердца, даже если сам рыцарь был женат. Слишком в разных категориях тогда находились любовь и брак.
Рыцарь, полюбивший Даму, добивался её признания. Он клялся выполнять любые её пожелания и выполнял — ведь клялся. А Дамы разные бывают. Случалось, они посылали рыцаря на посмеяние или верную смерть. Но такие Дамы подвергались осуждению общества.
Возникает целое любовное право, а культ Прекрасной Дамы распространяется по Европе.
Просуществовал он не долго. С 1209 по 1240 год Прованс подвергся 4м крестовым походам, которые и искоренили там такую ересь.
Но легенды и песни о Прекрасных Дамах пережили века.


Edmund Blair Leighton God Speed


Edmund Blair Leighton Accolade

Menelion Elensúle

Aiya Anar, i elen Ardava, i elen ancalima!

Классная публикация, Ностиэ!)
По поводу языка oc, или провансальского.
Его ещё называют окситанским, или лангедокским (фр. Langue d'oc — язык oc). Это действительно пошло от слова «да»: Oïl -> Oui во французском и oc, соответственно, в окситанском.
Но со словом OK («окей») эта частица ничего общего не имеет).

Ностиэ Эленсуле

Невозможное возможно

Забыла сказать) В Провансе в кодекс Рыцаря прописывалась и Дама. В поучениях будущим рыцарям говорилось, что тот, кто не был влюблён, не может совершить ничего великого.
Поэтому рыцари после посвящения торопились обзавестись дамой) Для рыцарской полноценности)

Дагмара

Граница между светом и тенью — ты. (С. Лец)

Здорово! Я и не подозревала, что это Прованс подарил "служение прекрасной даме"...