1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36
[22:33:00] Ностиэ: сегодня чукча так много выпил, что даже оленю налил)
днём, информер показывает: ясно, переменная облачность
в это время за окном из тяжелых сплошных туч валится плотный снег
сейчас, информер говорит: облачно с прояснениями
за окном идёт дождь
[22:33:55] Menelion Elensúle: Геолога приехала, однако, огненная вода привезла, сам пила, оленя пила, тюленя пришла, тоже пила, не обижать же, однако)))) Читать полностью
Обидно, ведь грязь только подсохла, теперь по сухой земле недели две не походишь. Да и лебедей я еще не выбралась покормить.
Но во всем есть плюс, я слепила сегодня свой первый за этот год снеговик) А еще меня сегодня намылили впервые за последние лет пять. Точнее не намылили, а намылила, я сама. Я сегодня стукнулась лицом со снежным стволом дерева) Замечталась, что даже не заметила куда иду)
Со временем я полюбила читать всё менее и менее реальные вещи, разочаровалась я в реальности. К этому моменту интересующая меня литература стала называться фэнтези. А в Истаноре мне пришло в голову вернуться к Вечерам. Нашла обсуждения, где творчество Гоголя называли зарождением русского фэнтези, и, хотя заявление несколько шокировало: человек вроде бы писал о своей родине, старался передать её культуру как она есть, найдено множество параллелей с этнографическими источниками, а тут на тебе - фэнтези, я решила прочитать и составить собственное мнение.
Начитавшись критики и обзоров, я утвердилась во мнении, что в Вечерах Гоголь не придумывал, а работал с фактическим материалом: по всем вопросам при описании церемоний и бытовых сцен он обращался к матери, которая продолжала жить в Малороссии и выступала в роли "местного корреспондента". Гоголь собрал все наблюдения в своей "Книге всякой всячины".
Стала читать Вечера, сначала по главе в день, потом - по повести, а после перешла на аудиокнигу, которую слушала три дня, работая при этом, и периодически хохоча. Описания там такие, что я в эти моменты останавливалась, садилась, положив голову на кулак, зажмуривалась и думала: "Ляпота". К тому же, я и в реале не знаю украинской ночи, не видела Днепра и казацкой деревни. Прямо как Иван Грозный у Шурика. С романтикой в Вечерах всё в порядке, да и большинство повестей крутятся вокруг влюбленных. И по поводу реализма теперь не спорю, реализм определяется очень легко, если, как я, в голодном состоянии послушать гоголевские описания казацкой кухни. Меня вот все Вечера преследовали галушки. Герои постоянно их едят, а я понятия не имею, что это такое. Там качество жены определяется тем, насколько хорошо она их готовит. Нет, у нас тоже качество жены определяется тем, насколько мелко она режет тукмас, в этом похожесть есть.
Манера общения героев по большей части, сравнения - международно смешные. Кое-кто не понимает, но у меня получилось. Это при том, что я - тот самый москаль, с которым сравнивают казака, если надо обидеть. Ну и ладно, что уж тут.
Не менее интересно получилось с колядованием. Первый раз я о нём прочитала из поста тари Ностиэ, где она на колядующих ругалась. Я тогда подумала, интересно, что же это за товарищи такие, которые могут как ни в чём ни бывало ломиться в чужую хату, ой, квартиру)
И вот слушаю "Ночь накануне рождества". И тут до Штирлица доходит! Всё прояснилось, но у нас такого не может быть никогда, колядующих просто не пропустила бы охрана или консьерж. Да и на улицах ничего подобного не происходит. После этого становится понятно, почему Вечера могут назвать фэнтези, такие как я - могут.
Больше всего мне понравились повести "Майская ночь или утопленница" (сюжет, русалки-утопленницы, ведьма, любовь - всё к месту) и "Пропавшая грамота" (симпатичен ГГ), потом "Заколдованное место" (прикольно) и "Ночь накануне Ивана Купалы" (адекватное изображение черта), "Сорочинская ярмарка" (можно додумать самостоятельно) и на последнем месте "Ночь накануне рождества" (затянуто). "Страшная месть" поразила, как всё остальное, вместе взятое: реалистично и жутко.
Предыдущая версия поста, осторожно СПОЙЛЕР
На уроках не разбирали, вот и сошло с рук. Вторая попытка в зимние каникулы в Истаноре закончилась успешно, хотя, строго говоря, половину книги не читала, а слушала в аудио формате. Не сожалею, а даже советую Вечера послушать, вот здесь (http://www.audioknigi-online.com/) эту книгу читает кто-то (к сожалению, не нашла имени чтеца) очень подходящим голосом.
Гоголь пытается передать авторство обычному деревенскому старику, который рассказывает сказки собравшимся вокруг него, именно такое ощущение и создает чтец. Как будто слушаешь дедушкины сказки.
Впечатления у меня незамутненные литературным разбором на уроках, хотя кое-что в критических статьях почерпнула. Немного, поскольку этому произведению любят ставить штамп "ранний Гоголь", который ещё только пробует и тренируется, а потому радостно переходят на "Гоголя во всей красе" в виде Ревизора, Шинели и Мертвых душ. М. Веллер говорит, что язык в Вечерах простецкий, юмор - тупой и вовсю критикует. Набоков Ю. высказывает большую радость, что Гоголь не остановился на произведениях такого формата, а всё-таки расписался, подарив нам более поздние вещи. Но это обычная литература, а в литературе магической всё обстоит иначе. Никаких поздних Гоголей здесь нет, а есть гоголевские Вечера и Миргород - два классических произведения русской фантастической прозы.
На фантастическом и остановлюсь, а, вернее, на демоническом. Поэтому повесть "Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка" выкидываем как сугубо анти-демоническую. Да ещё и незаконченная. Тут в роли демона может выступать только будущая жена Ивана Фёдоровича, появись она у него) Сама роль демона никакого романтизма у Гоголя не несёт, за романтическим Демоном обращаемся к Лермонтову. В двух повестях черт даже не тянет на приличного героя-антагониста, скорее на пакостника, который ГГ приводит в чувство (Пропавшая грамота, Ночь накануне Рождества) и получает свой хэппи энд. Здесь с чертом уже умеют управляться, знают, что он не переносит святых мест и определённых действий, так что герою не приходится сильно напрягаться. Первая повесть мне понравилась больше, вторая меньше: слишком усложнена и затянута, но они идут внизу моего списка предпочтений.
В "Вечере накануне Ивана Купала" чёрт берёт верх, описывается сделка с чёртом с плохим концом. Здесь чёрт принимает образ человека и может теряться в толпе. Чуть более интересный подход, и одно замечательное описание сцены обретения героем цветка папоротника, первый шаг к кладу. Второй шаг уже преступный. Как выяснилось, идея поиска кладов там, где растёт определённая трава, позаимствована Гоголем из какого-то лечебника (сборник рецептов из лечебных трав, которыми пользовались в 18-19 вв.). Клад пытается найти и герой "Заколдованного места", но чёрт превращает клад в сор.
В "Сорочинской ярмарке" вроде бы нет никакого определенного демона, а герою помогает магический артефакт - свитка, проигранная чёртом в карты (по слухам) и появляющаяся в разных местах, где произошло что-либо сверхъестественное. И не без помощи некоего цыгана, который выступает помощником ГГ и как-то связан со странными происшествиями. В этой повести можно многое додумать и придумать самостоятельно.
В "Майской ночи или утопленнице" мне понравился и сюжет, хотя отдельные элементы весьма распространены, и действия героев, и уместный юмор. Здесь не черт, а ведьма выступает антагонистом, герой с успехом вычисляет её, проявляет смелость и решительность.
А вот "Страшная месть" требует отдельного разбора, и не скажу, что эта повесть особенно мне понравилась. Вещь просто жуткая, и меня потрясла, особенно на контрасте. Колдун планомерно истребляет героев, играя на их слабости и хороших качествах, способ борьбы с ним один: силовой. Никаких наивных методов договориться из предыдущих рассказов и близко нет, юмористического почти ничего. Романтическое - только в описании окружающей природы. Остальное - жесткое, реалистическое описание "плохого" колдуна и его возможностей. То, что за содеянное ему потом приходится платить, мало тянет на справедливость. В отличие от предыдущих рассказов нет фольклорных параллелей, источником называют повесть Тика Л. Пьетро Апоне.
Про демоническое у Гоголя можно прочитать в главе "Демонология и фарс" книги Гиппиус В. Гоголь (http://feb-web.ru/feb/gogol/critics/gzd/gzd-009-.htm), есть ещё источник на украинском:
Неверова К. "Мотивы украинской демонологии в "Вечерах" и "Миргороде" Гоголя". Записки украинского научного товарищества в Киеве. т. V. Киев, 1909, стр. 27-60.
Если кто-нибудь сможет достать второй источник и рассказать мне, о чем же там написано, я буду очень признательна. Могу даже выразить признательность в орнах) Буду с интересом ждать комментариев)
Читать полностью
Во многих web-проектах есть понятие внутренней репутации, или рейтинга. И вот при техническом объединении королевства и школы я таки убедил Совет, что нам это тоже нужно.
За что же будет повышаться и понижаться репутация? Обратите внимание, что числа, приведённые мною здесь, ориентировочные, и они будут корректироваться по факту первого применения.
Повторюсь, эти числа — примерные, ибо сама возможность ещё не «обкатана» Советом.
Если есть вопросы, задавайте.
Что можно сказать? Разочарована... Продолжительность мультфильма 65 минут. Задумка интересная - захват власти вернувшимся из заграницы Колываном и мечтающей о должности фрейлины Бабой Ягой) Но... осуществить должным образом всё в той же комедийной манере и стиле, в котором сняты предыдущие серии, режиссёры не смогли. Забавных моментов крайне мало, а музыка вообще поражает своей неуместностью.
Мне было откровенно скучно, а ребёнок ничего... просидел, посмотрел, но...тоже ни разу не улыбнулся... Единственное, что порадовало, так это когда мы вышли из зала и спустились на первый этаж, в холле, возле ёлочки стояло два огромных ряженых персонажа - кот и снеговик, рядом с которыми фотографировались и взрослые и дети. Добродушные, мило улыбающиеся и приветливо машущие... от них прямо не хотелось уходить))) Сынулю я, конечно, сфотографировала с ними... правда, на телефон... постараюсь выложить как-нибудь фотографии)
Таким было сегодняшнее утро... и с плюсами, и с минусами...)
А каким год будет для вас?
Ностиэ Эленсуле пишет:Улыбнитесь)
Чукотка. Зима. Аэродром. При аэродроме - метеопост, при нем живет метеоролог. По соседству - стан оленевода Бельдыева, сам он сидит в яранге, у очага.
Выглянул Бельдыев из яранги - метеоролога не видно. "Плохой прогноз получил, наверное, метеоролог. Однако, погода наверное испортится. Нужно дров принести!" - думает оленевод. Выбегает из яранги, набирает охапку дров.
Все это видит из окна метеоролог. "Что-то оленевод зашевелился, дрова таскает охапками, видимо, по приметам определил ухудшение погоды. Не пойду запускать метеозонд. Сообщу начальству, что ожидается похолодание и метель!" - решает метеоролог.
[22:33:00] Ностиэ: сегодня чукча так много выпил, что даже оленю налил)
днём, информер показывает: ясно, переменная облачность
в это время за окном из тяжелых сплошных туч валится плотный снег
сейчас, информер говорит: облачно с прояснениями
за окном идёт дождь
[22:33:55] Menelion Elensúle: Геолога приехала, однако, огненная вода привезла, сам пила, оленя пила, тюленя пришла, тоже пила, не обижать же, однако)))) Читать полностью
Хелависа Кассандра Стенли пишет:* * *
А у нас после казалось уже наступившей весны, вновь пошел снег(Обидно, ведь грязь только подсохла, теперь по сухой земле недели две не походишь. Да и лебедей я еще не выбралась покормить.
Но во всем есть плюс, я слепила сегодня свой первый за этот год снеговик) А еще меня сегодня намылили впервые за последние лет пять. Точнее не намылили, а намылила, я сама. Я сегодня стукнулась лицом со снежным стволом дерева) Замечталась, что даже не заметила куда иду)
Метки: погода, природа, повседневность, снег
Читать полностьюInsham Geras пишет:Старосветские помещики: а смысл где?
Прослушала, в читальный зал не понесу. Потому что не поняла, какую идею хотел донести автор. Первую половину книги спасают описания, образ усадьбы Товстогубов возникает, благодаря Гоголю, почти без помощи воображения. Во второй половине хотелось уже увидеть, ради чего всё это. И какой смысл был в жизни этих людей? Зачем крестьяне работали, кормя их? Или смысл был в том, чтобы показать насколько бессмысленно можно прожить две жизни? БрррМетки: книги, Гоголь, Миргород
Читать полностьюInsham Geras пишет:Вечера на хуторе близ Диканьки
Первая попытка прочтения Вечеров Н. В. Гоголя в летние каникулы в школе провалилась. В то время я не любила читать о том, что никак не связывалось с окружающей меня реальностью. Поначалу Вечера именно такими мне и показались: ни языком, ни ситуациями, ни бытом - они были не похожи на действительность вокруг. Говорили, что Гоголь реалистично передает мир, но я никакого реализма там не находила. Конечно, историческую литературу я читала, но за фактами я бы обратилась не к Вечерам.Со временем я полюбила читать всё менее и менее реальные вещи, разочаровалась я в реальности. К этому моменту интересующая меня литература стала называться фэнтези. А в Истаноре мне пришло в голову вернуться к Вечерам. Нашла обсуждения, где творчество Гоголя называли зарождением русского фэнтези, и, хотя заявление несколько шокировало: человек вроде бы писал о своей родине, старался передать её культуру как она есть, найдено множество параллелей с этнографическими источниками, а тут на тебе - фэнтези, я решила прочитать и составить собственное мнение.
Начитавшись критики и обзоров, я утвердилась во мнении, что в Вечерах Гоголь не придумывал, а работал с фактическим материалом: по всем вопросам при описании церемоний и бытовых сцен он обращался к матери, которая продолжала жить в Малороссии и выступала в роли "местного корреспондента". Гоголь собрал все наблюдения в своей "Книге всякой всячины".
Стала читать Вечера, сначала по главе в день, потом - по повести, а после перешла на аудиокнигу, которую слушала три дня, работая при этом, и периодически хохоча. Описания там такие, что я в эти моменты останавливалась, садилась, положив голову на кулак, зажмуривалась и думала: "Ляпота". К тому же, я и в реале не знаю украинской ночи, не видела Днепра и казацкой деревни. Прямо как Иван Грозный у Шурика. С романтикой в Вечерах всё в порядке, да и большинство повестей крутятся вокруг влюбленных. И по поводу реализма теперь не спорю, реализм определяется очень легко, если, как я, в голодном состоянии послушать гоголевские описания казацкой кухни. Меня вот все Вечера преследовали галушки. Герои постоянно их едят, а я понятия не имею, что это такое. Там качество жены определяется тем, насколько хорошо она их готовит. Нет, у нас тоже качество жены определяется тем, насколько мелко она режет тукмас, в этом похожесть есть.
Манера общения героев по большей части, сравнения - международно смешные. Кое-кто не понимает, но у меня получилось. Это при том, что я - тот самый москаль, с которым сравнивают казака, если надо обидеть. Ну и ладно, что уж тут.
Не менее интересно получилось с колядованием. Первый раз я о нём прочитала из поста тари Ностиэ, где она на колядующих ругалась. Я тогда подумала, интересно, что же это за товарищи такие, которые могут как ни в чём ни бывало ломиться в чужую хату, ой, квартиру)
И вот слушаю "Ночь накануне рождества". И тут до Штирлица доходит! Всё прояснилось, но у нас такого не может быть никогда, колядующих просто не пропустила бы охрана или консьерж. Да и на улицах ничего подобного не происходит. После этого становится понятно, почему Вечера могут назвать фэнтези, такие как я - могут.
Больше всего мне понравились повести "Майская ночь или утопленница" (сюжет, русалки-утопленницы, ведьма, любовь - всё к месту) и "Пропавшая грамота" (симпатичен ГГ), потом "Заколдованное место" (прикольно) и "Ночь накануне Ивана Купалы" (адекватное изображение черта), "Сорочинская ярмарка" (можно додумать самостоятельно) и на последнем месте "Ночь накануне рождества" (затянуто). "Страшная месть" поразила, как всё остальное, вместе взятое: реалистично и жутко.
Предыдущая версия поста, осторожно СПОЙЛЕР
На уроках не разбирали, вот и сошло с рук. Вторая попытка в зимние каникулы в Истаноре закончилась успешно, хотя, строго говоря, половину книги не читала, а слушала в аудио формате. Не сожалею, а даже советую Вечера послушать, вот здесь (http://www.audioknigi-online.com/) эту книгу читает кто-то (к сожалению, не нашла имени чтеца) очень подходящим голосом.
Гоголь пытается передать авторство обычному деревенскому старику, который рассказывает сказки собравшимся вокруг него, именно такое ощущение и создает чтец. Как будто слушаешь дедушкины сказки.
Впечатления у меня незамутненные литературным разбором на уроках, хотя кое-что в критических статьях почерпнула. Немного, поскольку этому произведению любят ставить штамп "ранний Гоголь", который ещё только пробует и тренируется, а потому радостно переходят на "Гоголя во всей красе" в виде Ревизора, Шинели и Мертвых душ. М. Веллер говорит, что язык в Вечерах простецкий, юмор - тупой и вовсю критикует. Набоков Ю. высказывает большую радость, что Гоголь не остановился на произведениях такого формата, а всё-таки расписался, подарив нам более поздние вещи. Но это обычная литература, а в литературе магической всё обстоит иначе. Никаких поздних Гоголей здесь нет, а есть гоголевские Вечера и Миргород - два классических произведения русской фантастической прозы.
На фантастическом и остановлюсь, а, вернее, на демоническом. Поэтому повесть "Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка" выкидываем как сугубо анти-демоническую. Да ещё и незаконченная. Тут в роли демона может выступать только будущая жена Ивана Фёдоровича, появись она у него) Сама роль демона никакого романтизма у Гоголя не несёт, за романтическим Демоном обращаемся к Лермонтову. В двух повестях черт даже не тянет на приличного героя-антагониста, скорее на пакостника, который ГГ приводит в чувство (Пропавшая грамота, Ночь накануне Рождества) и получает свой хэппи энд. Здесь с чертом уже умеют управляться, знают, что он не переносит святых мест и определённых действий, так что герою не приходится сильно напрягаться. Первая повесть мне понравилась больше, вторая меньше: слишком усложнена и затянута, но они идут внизу моего списка предпочтений.
В "Вечере накануне Ивана Купала" чёрт берёт верх, описывается сделка с чёртом с плохим концом. Здесь чёрт принимает образ человека и может теряться в толпе. Чуть более интересный подход, и одно замечательное описание сцены обретения героем цветка папоротника, первый шаг к кладу. Второй шаг уже преступный. Как выяснилось, идея поиска кладов там, где растёт определённая трава, позаимствована Гоголем из какого-то лечебника (сборник рецептов из лечебных трав, которыми пользовались в 18-19 вв.). Клад пытается найти и герой "Заколдованного места", но чёрт превращает клад в сор.
В "Сорочинской ярмарке" вроде бы нет никакого определенного демона, а герою помогает магический артефакт - свитка, проигранная чёртом в карты (по слухам) и появляющаяся в разных местах, где произошло что-либо сверхъестественное. И не без помощи некоего цыгана, который выступает помощником ГГ и как-то связан со странными происшествиями. В этой повести можно многое додумать и придумать самостоятельно.
В "Майской ночи или утопленнице" мне понравился и сюжет, хотя отдельные элементы весьма распространены, и действия героев, и уместный юмор. Здесь не черт, а ведьма выступает антагонистом, герой с успехом вычисляет её, проявляет смелость и решительность.
А вот "Страшная месть" требует отдельного разбора, и не скажу, что эта повесть особенно мне понравилась. Вещь просто жуткая, и меня потрясла, особенно на контрасте. Колдун планомерно истребляет героев, играя на их слабости и хороших качествах, способ борьбы с ним один: силовой. Никаких наивных методов договориться из предыдущих рассказов и близко нет, юмористического почти ничего. Романтическое - только в описании окружающей природы. Остальное - жесткое, реалистическое описание "плохого" колдуна и его возможностей. То, что за содеянное ему потом приходится платить, мало тянет на справедливость. В отличие от предыдущих рассказов нет фольклорных параллелей, источником называют повесть Тика Л. Пьетро Апоне.
Про демоническое у Гоголя можно прочитать в главе "Демонология и фарс" книги Гиппиус В. Гоголь (http://feb-web.ru/feb/gogol/critics/gzd/gzd-009-.htm), есть ещё источник на украинском:
Неверова К. "Мотивы украинской демонологии в "Вечерах" и "Миргороде" Гоголя". Записки украинского научного товарищества в Киеве. т. V. Киев, 1909, стр. 27-60.
Если кто-нибудь сможет достать второй источник и рассказать мне, о чем же там написано, я буду очень признательна. Могу даже выразить признательность в орнах) Буду с интересом ждать комментариев)
Читать полностью
Менелион Эленсуле пишет:Про репутацию
Уже давно я задумывался о том, как «посчитать» репутацию жителя королевства. Конечно, в Королевском Совете есть понятие доверия и недоверия тому или иному жителю, но на чём оно основано? Кому мы доверяем больше, а кому меньше, почему и как об этом узнает тот, о ком идёт речь?Во многих web-проектах есть понятие внутренней репутации, или рейтинга. И вот при техническом объединении королевства и школы я таки убедил Совет, что нам это тоже нужно.
За что же будет повышаться и понижаться репутация? Обратите внимание, что числа, приведённые мною здесь, ориентировочные, и они будут корректироваться по факту первого применения.
- За записи. Как и раньше, плюсы и минусы у записей будут отражаться на репутации жителя.
- За участие в мероприятиях — сообразно набранным баллам (очкам). За неучастие в мероприятии, на которое житель записался, — -10 к репутации.
- За статьи в Палантир — +10 за хорошую статью.
- За добросовестную работу по занимаемой должности — +50 в семестр. За недобросовестную работу, которая не привела к увольнению, — -25 в семестр; если же недобросовестная работа стала причиной увольнения — -50.
- премии отдельно за услуги королевству, срочную помощь и т.д. — по решению Совета. Соответственно, штрафы за обман, попытку взлома, несдержанное Совету обещание, ботоводство, любые другие проступки перед Советом и королевством.
- Отдельно для истанорцев: «Ужасы» не за домашки, а за поведение — теперь не в журнал, а также в репутацию жителя.
Повторюсь, эти числа — примерные, ибо сама возможность ещё не «обкатана» Советом.
Если есть вопросы, задавайте.
Метки: Репутация, Королевство Oire, Решения Королевского Совета
Читать полностьюДагмара пишет:Впечатление...
Сегодня ходили в кинотеатр на мультфильм "Три богатыря на дальних берегах."Что можно сказать? Разочарована... Продолжительность мультфильма 65 минут. Задумка интересная - захват власти вернувшимся из заграницы Колываном и мечтающей о должности фрейлины Бабой Ягой) Но... осуществить должным образом всё в той же комедийной манере и стиле, в котором сняты предыдущие серии, режиссёры не смогли. Забавных моментов крайне мало, а музыка вообще поражает своей неуместностью.
Мне было откровенно скучно, а ребёнок ничего... просидел, посмотрел, но...тоже ни разу не улыбнулся... Единственное, что порадовало, так это когда мы вышли из зала и спустились на первый этаж, в холле, возле ёлочки стояло два огромных ряженых персонажа - кот и снеговик, рядом с которыми фотографировались и взрослые и дети. Добродушные, мило улыбающиеся и приветливо машущие... от них прямо не хотелось уходить))) Сынулю я, конечно, сфотографировала с ними... правда, на телефон... постараюсь выложить как-нибудь фотографии)
Таким было сегодняшнее утро... и с плюсами, и с минусами...)
Метки: три богатыря, ряженые персонажи
Читать полностьюДагмара пишет:* * *
Ну, что ж... интересно каким для меня будет новый год)))А каким год будет для вас?
Метки: прогноз на новый год, от Мемер
Читать полностьюЭльга Фауст пишет:Средства мгновенного обмена сообщениями.
Средства мгновенного обмена сообщениями.Метки: средства мгновенного обмена сообщениями, icq, skype, mail.ru агент, irc
Читать полностьюПоварёнок пишет:Яблоки, фаршированные творогом и орехами от Ивоны Арнгерд
Вкусный рецепт к празднику плодов
Alassea Yávarie!
Метки: Кухня ойре, Yávarie, Яблоки, фаршированные творогом и орехами
Читать полностьюАдонис Карайланиди пишет:Вчерашний день.
Ы-ы-ы, вот вчера денек был...Метки: Кобыла, качельки, одноклассница, сестренка, тетенька, прогулка
Читать полностью
© Разработка, заклинания и дизайн — Ностиэ & Менелион Эленсуле, 2010 — 2024