Ностиэ Эленсуле пишет:Куриный рулет с луком и сыром
Сегодня я изобрела свой рулет. Это настолько вкусно, что нельзя не записать.
Ингридиенты:
Фарш из куриного филе - 500гр
Лук зелёный - пучок примерно 50гр
Сыр сулугуни 50гр
1 яйцо
Панировочные сухари горсточка
Соль и чёрный перец по вкусу
Оливковое масло - столовая ложка
Приготовление:
Фарш посолить и поперчить.
Отдельно приготовить начинку: порезать зелёный лук, натереть на средней тёрке сыр, добавить яйцо и перемешать.
На противень положить лист фольги, смазать его оливковым маслом и присыпать панировочными сухарями.
Выложить на сухари фарш, разровнять ровным слоем. Сверху выложить луково-сырную начинку.
Приподнимая фольгу, свернуть рулет, и упаковать его в эту же фольгу, чтобы он был весь закрыт и не разворачивался.
Поставить в духовку на 230 градусов на 30 минут.
Затем достать, развернуть сверху фольгу, и запекать ещё 15-20 минут, чтобы подрумянился сверху.
Хорошо бы дать остыть) Но этот сочный вкусный рулет рискует не дождаться остывания)
Вкуснятина!
Метки: Рецепт, рулет, курица, филе, лук, сыр
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Кощей Бессмертный.
Кощей Бессмертный- Доброго времени суток, истанорцы! - проговорила мастер Дагмара, поднимая голову от свитка, после того, как учащиеся заняли свои места.
- Сегодня мы будем обсуждать одного из главных антигероев славянских сказок.
Живёт он далеко-далеко... за тридевять земель, за рекой Смородиной, за Калиновым мостом. А вход туда сторожит? - здесь последовала выжидательная пауза.
- Баба Яга! - поступил мгновенный ответ.
- Верно, - сказала мастер, одобрительно кивнув головой, - А значит земли те называются?
- Навь.
- Точно! Отлично помните пройденный материал! - похвалила мастер, - А теперь посмотрим как вы помните сказки - куда обычно провожала добрых молодцев Яга?
- Эм... в кощеево царство? - сама удивляясь своему ответу, сказала девушка с яркими малиновыми волосами.
- А что так неуверенно? Конечно, в царство Кощея! - проговорила мастер.
- Да-да, того самого, который "чахнет над златом", прячет смерть на конце иглы в яйце и крадёт красавиц - подтвердила мастер, услышав перешёптывание, - Однако, я хотела бы, чтобы вы взглянули на него с другой стороны, а для начала объединим то, что знаем из сказок. Итак, Кощей Бессмертный - костлявый седовласый старик с жидкой бородой, часто сутулый, с крючковатым носом, владелец целого царства. Среди наиболее выдающихся черт характера: злоба, скупость, зависть, мстительность, любовь к разрушению, властолюбие, стремление к накоплению богатства.
Чем обычно занимается? Держит в страхе, а иногда и в оковах соседние царства, колдует, собирает редкие артефакты, а на досуге пытается наладить семейную жизнь, отчего и крадёт красавиц. Как мы уже знаем, царь Кощей - колдун и надо сказать могущественный!
а) с его лёгкой руки каменеют целые царства;
б) путём хитрых и сложных заклинаний, он обманывает свою смерть, надёжно спрятав её на практически недосягаемом острове;
в) он - специалист в анимагии: и сам может оборачиваться (чаще всего в ворона), и других превращать (вспомним хотя бы царевну-лягушку);
г) способен извлекать из воды волшебные силы (будучи в трёхсотлетнем плену и заполучив три ведра воды, выпивает их и возвращает себе утраченное могущество).
Согласно мнению некоторых исследователей славянского наследия, Кощей или Кощный бог - это одна из ипостасей Чернобога - повелителя Нави, которому подвластны зима, холод и смерть и который является мужем Мары/Марены. По другим данным, Кощей - это зимнее воплощение Велеса.
Почему же известного нам злодея учёные считают не просто мифическим колдуном, а именно богом? Смотрите, триста лет Кощей висел на цепях без воды и еды, но как только он освобождается, то бросается к воде - по одним сказкам ему хватает трёх вёдер, чтобы вернуть могущество, по другим - двенадцать. Но так или иначе, а вода возвращает ему силы, значит он находится в прямой зависимости от водной стихии. Кстати, в польских сказках встречается Кощей Меднобородый, связанный непосредственно с водой, а вот каким образом и как выглядит польский родственник, расскажите мне вы сами в домашней работе.
Вернёмся к нашему Кощею. Он способен обращать в камень и одного человека, и целое царство... а в камень ли? Застывать, словно камень, могут и заледенелые фигуры... Фраза "держать царство в оковах" можно трактовать и в переносном смысле - оковы могут быть... ледяными.
Настало время взглянуть на Кощеюшку более пристально: худой, да седой. "Кощь" у славян означает "кость", то есть Кощей - это некто худой до костей. Славяне зимней порой подъедали то, что приготовили с осени, кому-то не хватало... люди голодали и... худели, а некоторые и вовсе не переживали зиму. То есть исхудать за зиму было обычным делом. Вот вам и связь между зимой и кощью/костью. Связь зимы с сединой, наверное, всем ясна - иногда можно встретить её поэтическое название - "иней на волосах".
Есть и другое понятие слова "кощей" у славян, так называли пленников. Думаю, так и превратился Чернобог в Кощея после того, как его пленили и заточили в темницу.
А вот насчёт его способностей к анимагии, это уже восходит к предположению о его отношении к Велесу. Велес - бог леса, покровитель животных и достатка. Поэтому немудрено, что он может обращаться сам и превращать других в любое животное будь то птица, зверь или даже земноводное. Кроме того, Велесу подвластны и водоёмы на его территории!
- Ну, а на этом лекцию я заканчиваю, тихонечко собирайтесь - сейчас будет звонок, - сказала мастер Дагмара, собирая свитки в сундук.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Оборотничество.
Оборотничество.- Доброго времени суток, - поздоровалась мастер Самхайн, входя в кабинет последней, - Рада вас всех видеть.) А сегодня мы поговорим о всевозможных оборотнях, упоминаемых не только в славянской, но и в других культурах.
А для начала я бы хотела объяснить, что же такое оборотничество? Современные маги, и не только маги, постоянно спорят об оборотничестве и оборотнях, забывая определиться с главным – что же надо понимать под оборотничеством.
Мы с вами примем такое определение: Оборотничество – это смена внешнего вида, принятие вида другого существа или предмета. Оборотень – тот, кто меняет облик, оборачивается.
Давайте подумаем и вспомним вместе, приходилось ли нам сталкиваться с оборотничеством.
Мимикрия - способность некоторых растений и животных с помощью формы и окраски маскироваться под окружающую среду. Мимикрия у животных - сходство вида животных по цвету и/или форме с другим видом животного, растением или его органом. У животных мимикрия способствует сохранению в борьбе за существование. Мимикрия может быть не только направлена на пассивную защиту, но и служить орудием нападения, подманивания добычи.
Процесс мимикрии магглами до конца не изучен, но это настолько явное явление, что отрицать его невозможно. С другими видами оборотничества дело обстоит сложнее, и свидетельства о них мы находим в мифах, сказках и легендах.
Давайте вспомним всем известную сказку "Иван-царевич и серый волк". По ходу сказки, помогая Ивану-царевичу выполнять задания, волк несколько раз меняет облик. Принимает даже вид Василисы (Елены в других изложениях). Значит, волк этот способен к оборотничеству. Причем, способен сам по себе. Он не является заколдованным. Эта магия – его собственная.
Рассмотрим другой случай. Царевна-лебедь принимает вид лебедя в любое время по собственному желанию. Тогда как Гвидона она обращает то в муху, то в комара. Оборотничество наблюдаем в обоих случаях, но если Царевна делает это сама, по собственной воле, пользуясь своими способностями и знаниями, то Гвидон оборачивается не по своей воле. Однако, возвращаясь на остров, снова принимает свой истинный облик. Это обратимое оборотничество.
Обратимся к мифам. Если помните, бог Аполлон влюбился в прекрасную нимфу. Однако, та была совсем не расположена к этой любви. Настолько ей не улыбалась перспектива встречаться с Аполлоном, что она сама себя превратила в деревце. Навсегда. Это тоже оборотничество. Собственное, но необратимое.
Одна пожилая королева понимала, что скоро умрёт, а её молодой сын останется один, без присмотра. И тогда целые тучи меркантильных невест будут пытаться женить его на себе. Озабоченная судьбой сына мать пришла к колдунье, и та согласилась помочь. Она наложила на юного принца заклятие, согласно которому юноша был человеком от полудня до полуночи, остальное время – львом. Теперь количество невест должно было сильно уменьшиться, ибо только настоящая любовь способна справиться с таким испытанием. И только тогда, когда колдунья убедиться в любви девушки, заклятие будет снято. Девушка, естественно, нашлась. Но пока заклятие было снято, у неё с принцем-львом уже подрастали дети. В этой сказке мы наблюдаем оборотничество, приобретённое вследствие заклятия, периодическое. Сам принц никак не мог воздействовать на процесс.
А вот Финист Ясный Сокол вполне по собственному желанию превращался в птицу и человека. И Варвара Краса тоже. И сама превращалась, причем то в голубя, то в кролика, и своего жениха превращала.
Значит, имеется оборотничество по собственному желанию. Такой вид оборотничества в книге «Гарри Поттер» Джоан Роулинг назвала анимагией. В других источниках это слово не встречается, но поскольку книга Роулинг очень популярна, то и мы будем называть анимагией вид оборотничества, при котором внешний вид меняется по собственному желанию и эта способность не является врождённой.
Да, да, именно так. Не является врождённой. Поскольку существует и врождённое оборотничество. Примером может быть Беорн, превращающийся в медведя, когда ему угодно, и Маша Феклищева, девочка-пантера, которая училась управлять этой своей способностью в школе волшебства. Изначально, она превращалась по ночам непроизвольно.
Принцесса Фиона тоже превращалась по ночам, но это оборотничество не было добровольным и врождённым. А калиф-аист превращался хоть и по собственному желанию, но с помощью волшебного порошка.
Египетские божества могли не только превращаться в конкретных зверей, но и принимать смешанный облик. И нескольких животных и человеко-зверя. Это частичное оборотничество.Иногда в результате превращения существо сохраняет свою прежнюю память и волю. Иногда – не сохраняет. Не всегда превращается человек, зверь или растение. Нечисти тоже свойственно менять облик. Это у них профессиональная необходимость.
И ещё одна тема для рассуждения. Часто под оборотнями понимают исключительно вервольфов. Утверждается, что в них обитают две сущности, которые попеременно "вылазят" наружу. Ну, ладно. Кто-то может и родился с двумя и более сущностями. Если брать банальный укус оборотня, от которого укушенный становится оборотнем, то получается, что в укушенного вселяется вторая сущность - волчья в данном случае. Вопрос: откуда взялась вторая сущность? Раньше её не было. Вселилась? Откуда? Волчья сущность исходного оборотня размножается почкованием?
Если предположить, что никакая сущность ни в кого не вселялась, то получим обезумевшее от боли отравленное существо, в котором играют гормоны агрессии и которое само себя не помнит. И потому опасно. Значит, оборотень-вервольф - просто больной человек, общественно опасный в период обострения (приступов) заболевания.
Таково моё мнение о вервольфах.
- Вижу вы устали. Значит пора заканчивать лекцию, тем более, что уже и звонок скоро. - проговорила мастер и раздала задание-тест, - Будьте внимательны при выполнении домашней работы. До встречи!
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья.Волшебные кони.
Волшебные кони.- Доброго времени суток, - произнесла вошедшая в кабинет мастер Самхайн, - Сегодня у нас большая и несколько трудная тема. Мы будем говорить о волшебных конях. При чём не только тех, которые встречаются в русских народных сказках, мы постараемся охватить и другие миры, помните, что я говорила вам о лукоморских тропинках?) То-то. ;)
Многих из вас после окончания школы ожидают странствия и приключения. Маг очень часто в спутники себе выбирает коня. Иногда просто хорошего и умного коня, иногда не просто коня.
Конь – существо магическое и мистическое само по себе. Издревле появлялись легенды, связанные с лошадьми. Одним из самых старых памятников Великобритании является вот этот, - мастер указала рукой на доску, которая превратилась в Дальнозоркое Окно.
- Это Холм Белой Лошади, - продолжила она, - Недавние исследования показали, что этой вырезанной в камне меловой фигуре несколько тысяч лет. Возможно, это изображение связано с божеством плодородия, символом которого была белая лошадь.
Впрочем, не только у богов плодородия лошадь была в чести. Без этого замечательного животного не обходились многие боги. Знаменитый Гелиос – Солнце скачет по небу в колеснице, запряженной огненными лошадьми. А слышали ли вы об Эпоне, богине лошадей? Её родиной считают Галлию, родителями были кобыла и человек. Эпона могла появляться и в облике кобылы и в облике человека.
Собственно, прародителями лошадей считались боги у многих народов мира. Древние Греки, например, считали, что первым конём был Пегас, родившейся от Медузы Горгоны и Посейдона. Правда, по разным легендам, Пегас вышел из Медузы то до, то непосредственно после её гибели, но это уже не суть важно. Пегас - крылатый конь. Обитал обычно на Парнасе. От удара его копыта на горе Геликон возник источник Гиппокрена, источник вдохновения.
Но давайте приблизимся к нашей местности. У славян лошадь – очень частый герой сказок и легенд. Богатырский конь – неизменный спутник добрых молодцев и прочих героев. Хотя, как это ни странно, вначале может показаться, что коник совсем плохой: маленький, неказистый, даже горбатый. Однако позже выявляются очень ценные качества такого коня. Помните сказку о коньке-Горбунке? Помните, с чего всё начиналось? Младший сын селянина застал на поле волшебную кобылицу, которой бы быть символом плодородия, а она пшеницу топтала. Помните? Впрочем, она была и плодородна, ибо принесла трёх коней. Двух прекрасных, но вполне обычных хороших коня. И одного маленького, горбатенького, но волшебного: Конька – Горбунка! Этот конь не раз выручал своего хозяина из беды и был весьма образованным. Кроме того, обладал способностью почти мгновенно преодолевать пространства.
Могучие кони героев иной раз приобретались тощими и почти дохлыми, но при хорошем уходе быстро набирались сил и верой и правдой служили воинам.
Итак, даже в нашем мире конь – существо часто волшебное, с волшебными корнями. Белые и рыжие кони считались символом дня, света, плодородия. Черные кони считались символом ночи, опасности и тайны. У многих народов нашего мира существуют традиции, связанные с лошадьми. А как обстоят дела с конями в других мирах?
Средиземье. Думаю, что все уже слышали это слово, а многие и побывали, воспользовавшись порталом профессора Толкиена – его книжкой «Властелин Колец». Мы с вами говорим о конях и совершенно естественно вспомнить в этой связи Рохан (Ристанию) - страну повелителей, а лучше сказать любителей лошадей. Лошадь – символ Рохана, основное богатство и основная честь. Белый конь на зелёном поле – флаг этого государства. По легенде, предок роханцев, первый конунг Эорл владел, или дружил, с конём Феларофом, который понимал человеческую речь и был так стремителен, словно у его копыт росли крылья. Это был не просто конь, а меарас – особая порода лошадей из Валинора, выведенная Оромэ Охотником. Первые меарас были бессмертны, но позже смешались с другими породами и обрели смерть. Однако даже во времена, о которых рассказывает профессор Толкин, меарас жили не меньше людей, по-прежнему понимали речь и были чрезвычайно умны. Одним из таких коней был Светозар, конь мага Гэндальфа Серого. Меарас невозможно подчинить и покорить, с ними можно только подружиться. Лишь добровольно берут они седока, но если уж взяли – обеспечат его безопасность без седла и уздечки. На скаку за этим конём невозможно уследить: скачет он бесшумно и очень быстро, а выносливость его феноменальна. Вам очень повезёт, если однажды вы сумеете подружиться с меарас.
В Белории, мире, описанном Ольгой Громыко, вампиры разводят к’яардов. Как хозяев к’яарды признают только самих вампиров, и то только тех, которых выберут сами. Украсть, купить или выменять такую «лошадку» невозможно. Выглядят к’яарды почти как обычные лошади, могут иметь разнообразный окрас. Отличия: зрачки у к’яардов вертикальные и сужены, как у змеи, во рту, вместе с обычным набором зубов, есть четыре гадючьих клыка, которые могут прятаться, прижимаясь к небу. Копыта представляют собой три острых когтя, поэтому к’яард может лазать по деревьям. Всеядны.
В этом же мире есть ещё один вид коней, похожих на к’яардов - тха’арши, подвид к’яардов. Они меньше и костлявей, зато крылатые и могут летать.
Единороги одни из самых известных лошадей, живущих почти в каждом магическом мире, и в каждом мире сведения о них разнятся. По легендам нашего мира, единорог первоначально был чем-то вроде козы с одним рогом. И размером с козу, то есть маленький. Никаких крыльев он не имел, а был очень пуглив и приближался только к юным непорочным девам. На дев их и ловили.
Но в волшебных мирах единороги обретают другие свойства. Прежде всего они становятся лошадью по виду и размерам, во лбу которой есть волшебный рог. Некоторые обретают крылья. Рог единорога - волшебный материал, мощный накопитель энергии.В некоторых мирах волшебны не только рог, но и волосы, кровь. Когда единорог обретает крылья, его начинают путать с Пегасом.
Ещё одни необычные лошади, уже из мира описанного Роулинг - фестралы.
Это волшебные существа, выглядят как скелетообразная лошадь со светящимися глазами и перепончатыми крыльями, как у летучих мышей. Голова их больше похожа на драконью. Они умны, и летают с большой скоростью, выносливы. Живут в гнёздах и откладывают яйца. Фестралов могут видеть только те, кто видел смерть и осознал её. Фестралы являются стадными животными и питаются мясом. Их привлекает запах крови.
Среди легенд нашего мира есть и легенды о Келпи.
Келпи приходят к нам из шотландских мифов. Там это водяной дух, живущий во многих реках. Келпи выходят на берег в виде замечательных лошадей, а когда их пытаются поймать, заманивают человека в воду. И больше никто этого горе-ловца не увидит.
В Белории героям однажды удалось оседлать келпи. Это было зимой и лошади мчали своих седоков. Тем оставалось только позаботиться о том, чтоб не нарваться на какую-нибудь полынью. Снег, конечно, тоже вода, но утопиться в нём невозможно.
Келпи можно узнать по следам, у них копыта наоборотные, поставлены задом-наперёд. Есть легенды, утверждающие, что у некоторых келпи могут быть рога. Говорят также что келпи могли превращаться в юношу или девушку. Но, думаю, древние жители путали этих созданий с кем-то ещё. Поскольку у келпи есть родственники.
Например Эх-Уишге или Агишки, более кровожаден и обитает в озёрах и морях. Если келпи могут ограничиться ванной для седока, то Агишки так кушает.
В мире Роулинг, келпи - водный дух, который может принимать различные обличия, не только коней. Самый крупный келпи, в том мире, обитает в Лох-Нессе.
Итак, господа, подведём итог: что же такое волшебный конь?
1. Это существо может быть разумным. Таковы, например, меарас. Но разум не может являться единственным признаком магичности существа. При его наличии конь должен обладать ещё хотя бы одним истинно магическим свойством (способность бесшумно и неуследимо скакать в случае меарас; дар к аппарированию в случае Сивки-Бурки; недюжинные способности к трансфигурации, заклинаниям и другим разделам магии в случае Конька-Горбунка). В то же время, разум может быть просто признаком вида или какой-либо отдельной популяции коней (сравните нарнийских разумных и неразумных животных).
2. Существо может обладать магическими способностями (быть магом) и, следовательно, вызывать скачок магической энергии, или же части его тела обладают такой способностью. Например, если конь разумен и при этом ударом копыта может открывать источник воды или посылать огонь на врага, — он маг, следовательно, волшебен. Конкретным примером такой способности могут служить не совсем кони: Золотая Антилопа и мистический горный козёл Серебряное Копытце. То же и с частями тела: один-единственный волос из хвоста единорога способен снабдить магической энергией такой мощный артефакт, как волшебная палочка. Следовательно, единорог магичен. Сюда же можно отнести необычное поведение, выходящее за грани известных законов физики (очень большая продолжительность жизни в случае меарас, то же аппарирование в случае Сивки-Бурки).
3. И как бонус или добавочный признак может проявляться внешнее анатомическое отличие: рога, крылья, непривычная среда обитания, пр.
Итак, ещё раз вывод.
Волшебные кони, о которых мы говорили и все другие не одинаковы. Имеем такие случаи:
1. Духи, боги, маги и прочие существа, могущие принимать вид лошади. Это не волшебные кони, это вообще не кони, хотя иногда на них и удаётся поездить верхом)
2. Представители вида лошадей, в силу своей анатомии плавающие, летающие, едящие мясо, сверхсильные, плюющиеся огнём и всякие прочие интересные и для нас не обычные. Заметьте, ключевое слово ДЛЯ НАС. В своём мире они могут быть совершенно обычны и жителю того мира вы будете долго объяснять, почему в вашем мире кони не летают. Это просто обычные лошади некоторого мира, не имеющие отношения к магии.
3. Волшебные лошади - лошади, чьё тело или способности могут вызывать изменения в магическом фоне, производить магические действия. Часто они разумны,но не обязательно.
- Устали? Понимаю) Лекцию заканчиваем. Берите домашнюю работу и идите отдыхать.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Волшебные птицы.
Волшебные птицы- Доброго времени суток, - сказала мастер Дагмара, как только прозвенел магоколокол и истанорцы расселись по своим местам, - Сегодня мы поговорим о волшебных птицах, встречающихся на сказочных просторах и узнаем об их "корнях". Может кто-то уже догадывается о каких именно птицах пойдёт речь?
- Жар-птица, - послышалось сразу несколько голосов.
- Феникс, - проговорила веснушчатая девушка.
- Ну, что ж не плохо, - произнесла мастер, - Вижу, что о некоторых из них вы всё же в курсе.
Итак, Жар-птица или птах-Огнивак (как говорят в Чехии и Словакии).
Согласно мифологии, живёт эта птица в волшебном саду Ирия и покидает его крайне редко. Оперение её огненно-золотое или рыжезлатое, крылья же - подобны языкам пламени. Сама по себе она небольшого размера, примерно с павлина. Питается фруктами, в основном яблоками, ну, а в Ирии, соответственно, золотыми молодильными яблоками.
Чем же волшебна эта птица? Почему она приносит счастье и удачу? Почему каждый уважающий себя сказочный царь мечтал ею обладать?
Ответ прост: обогащение, исцеление, ну, и престиж (обладание диковинкой - это всегда очень выгодно отличает на фоне равных себе). А теперь по порядку.
1) Сияющее оперение, благодаря которому тёмная ночь превращается в светлый день там, где Жар-птица появится. И оперение не только светит, оно и огнём обжигает, но самого пламени вокруг птицы нет (эти данные наталкивают многих учёных на мысль, что Жар-птица являлась символом Солнца).
2) В некоторых сказаниях "перья блистают сребром да златом", что наводит на мысль о сравнении Жар-птицы с сиянием молнии, и таким образом делает причастной к окружению бога грозы, Перуна.
3) Одно лишь её перо способно заменить самое богатое освещение в комнате. Однако со временем, это свойство пропадает, освещение начинает тускнеть и перо превращается в кусок золото.
4) Песнь птицы исцеляет больных (в особенности, дарует зрение невидящим).
5) Во время песни можно не только исцелиться, но и обогатиться - ведь, как только начинает литься мелодия - из клюва сыплется скатный жемчуг (то есть морской круглый).
6) Жар-птица способна преодолевать достаточно большие расстояния (днём она в Ирии, а ночью - за тридевять земель).
7) Поймать её крайне сложно, но можно, правда, только с помощью золотой клетки, приманив всё теми же яблоками. То есть против неё можно использовать волшебный артефакт.
Все эти критерии делают Жар-птицу очень желаемым объектом в высшем сказочном обществе. На этом закончим и перейдём к следующим волшебным птицам.
Думаю, многие видели или слышали об этой картине Васнецова "Сирин и Алконост. Песнь радости и печали."
На самом деле всё не совсем так. Это лишь фантазия автора. И птицы эти не поют о горе или радости.
Алконост - полуптица-полудева. У неё человеческое тело до пояса, а ниже пояса - птичье; одновременно есть и руки, и крылья. Живёт в саду Ирия, поёт там дивные песни, однако раз в год прилетает в Явь, чтобы вывести потомство. Для этих целей она выбирает море (реже крупную реку), на дно которого откладывает яица, а сама скрывается в близлежащем лесу и поёт свои песни. Так, в ожидании, проходят 7 дней, после чего яица всплывают и птенцы вылупляются. Ещё неделю проводит Алконост со своим потомством на земле, а затем они улетают в Ирий.
В чём её магические способности? Только ли в удивительном выведении птенцов? Конечно, нет.
1) Пока Алконост на земле, все 14 дней стоит тёплая безветренная погода, а на море - полный штиль. Таким образом она влияет на погодные условия.
2) Чарующее пение. Те, кто слышат голос Алконоста забывают обо всём на свете, кроме желания слушать птицу, в результате чего лишаются разума.
Теперь о Сирин.
Эта птицa-дева тоже жительница ирийского сада; девичьи только голова и грудь, остальная часть тела - птичья (существенное отличие от Алконоста). Правда, появляется на земле чаще, чем Алконосты: 1) для выведения потомства; 2) просто из любопытства.
Волшебство Сирин:
1) Сладкоголосое пение, способное пленить человека и он забудет обо всём. Когда я говорю обо всем, я подразумеваю действительно обо всём, то есть человек не найдёт в себе сил, чтобы отойти покушать или лечь поспать... и в результате просто погибнет. (очень схожая ситуация с пением Алконоста)
2) Сирин в случае пленения (попадается в обычные птичьи силки) может за своё освобождение дать ответ на любой вопрос, так как мудрость ирийской птицы почти безгранична.
- Получается, что Сирин и Алконост - злые птицы? - послышался вопрос.
- Нет. И Алконосты, и Сирины вовсе не злые. Они абсолютно нейтрально относятся к людям, даже равнодушно, если конечно, их жизни и жизни их потомства ни что не угрожает. Уж такова их сущность - они рождены для песни, только вот смертным их слышать нельзя. Просто заткнуть уши и пройти мимо невозможно, во-первых, едва ли додумаешься, что где-то поблизости могут петь ирийские птицы и вовремя предотвратить беду, а во-вторых, даже если заткнуть уши, то при первом же взгляде на них появится неодолимое желание услышать их пение... - ответила мастер и продолжила лекцию.
- Кроме этих птиц, в славянских сказках и былинах встречаются вещая птица Гамаюн (кстати, тоже птице-дева), Стратим-птица (прообразом которого являлся страус), управляющая ветрами, с пророческими способностями Див-птица - посланница богов, ну, и мудрый ворон (только он обычно знает, где и как раздобыть живой и мёртвой воды).
А на сегодня всё, берите домашнее задание и удачи в его выполнении.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Кот-Баюн.
Кот-Баюн.- Здравствуйте, - мастер, поздоровавшись, вошла в кабинет, а вслед за ней, гордо подняв голову, шагал чёрный кот. - Знакомьтесь, Кот-Баюн. И сегодняшняя наша лекция посвящена именно ему.
Кот запрыгнул на стол и осмотрел студентов, а затем неожиданно запел красивым, приятным голосом.
У Лукоморья дуб зелёный,
Златая цепь на дубе том.
И днём, и ночью Кот учёный
Всё ходит по цепи кругом.
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит...
Истанорцы почувствовали, как их глаза сами собой закрываются, их охватывает уют, тепло и сонливость. Но тут раздался резкий, как показалось зачарованным слушателям, голос мастера:
— Довольно! Мы же договорились - без колдовства!
Кот зевнул и снова замурлыкал, но по крайней мере замолчал.
- Просыпаемся! — громко сказала Дагмара. — Думаю, вы уже кое-что поняли.
Баюн — это говорящий кот. Он не из нашего мира, обитает в костяных лесах, достигает больших размеров и может быть очень опасен. Умение разговаривать, а точнее петь песни и рассказывать сказки, необходимо этому коту, чтобы эффективно охотиться. Он может зачаровать голосом, усыпить слушателей, а потом спокойно убить свою жертву. Да-да, Баюн бывает людоедом.
Студенты испуганно отпрянули.
- Но вообще это совершенно не обязательно, - продолжила мастер, - Если Кот-Баюн нормально питается, как, например, в нашей школе, у него нет никакой необходимости охотиться на людей. Но в костяных лесах с живностью плохо.
— А где эти костяные леса, мастер? — спросил юный исследователь Лукоморья.
— В тридевятом царстве, в тридесятом государстве, — ответила Дагмара, — Так говорят сказки, а в переводе на нормальный язык это означает, что кот живёт в Нави. Явь, как вы знаете с прошлой лекции, — наш мир, отделён от Нави рекой Смородиной, а дальше, за рекой, начинаются безжизненные леса. У реки по эту сторону живёт Баба Яга, поэтому кота чаще всего у неё и можно найти.
Кот-Баюн может быть совершенно разного окраса, но чаще встречают чёрных или тёмно-серых, как наш. Собственно из-за Баюнов и прижилось мнение, что у Бабы Яги, да и вообще любой ведьмы, обязательно есть огромный чёрный кот.
Кот-Баюн — магическое создание, с нашей точки зрения. Вообще-то он просто порождение своего леса, пограничной зоны между Явью и Навью. Принято считать, что на том свете у умерших нет никаких проблем, все они остаются в этом мире. Конечно, в том мире могут появиться другие, но уж никак не эти. Вот и песни, и сказки Баюна обладают способностью убирать проблемы. Если не везло — повезёт. Если кто болел — вылечится. Поэтому с нашей точки зрения Кот-Баюн волшебный.
Многие герои сказок отправлялись на поиски кота-баюна. И многие находили. Обычно или у Бабы Яги, или где-нибудь поблизости, сидящим на столбе. Если удавалось кота победить, он приживался у хозяина. Победить кота сложно, даже обычная кошка небезопасное животное и ни чем ни кому не угрожает только благодаря тому, что не хочет этого. Но объективно, кот — серьёзный зверь. А старый матёрый Баюн и подавно. Однако, отлавливали Баюнов не так уж редко.
Баюны порой скрещиваются с обычными кошками, но котята рождаются уже обычными. О кошках-баюнах в нашем мире ничего не известно. Следовательно, они не покидают пределов своих лесов. Можно предположить, что баюны живут прайдами и только подросшие самцы-коты отправляются искать себе новое место, а кошки остаются в семье. Пока котята растут, они и выучивают множество сказок и песен, ну а магическим является сам голос — от рождения.
- На сегодня всё! Не забудьте записать домашнее задание и до встречи, - попрощалась мастер, как только прозвенел магический колокол.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Гуси-Лебеди.
Гуси-Лебеди.Звонок еще не прозвенел, но некоторые студенты уже были в аудитории. Кто-то сидел, а кто-то рассматривал картину, висевшую на доске.
- Сначала Баба Яга, потом Кот-Баюн, а теперь еще и гуси. - усмехнулся второкурсник .
- Зря Вы так! - покачала головой мастер Дагмара, появившаяся из ни откуда, а затем задала вопрос, - А что собственно известно о гусях-лебедях? Ничего особенного, верно? Поэтому сегодняшняя наша лекция о них.
Итак, гуси-лебеди. На самом деле, это не гуси и не лебеди, не ездовые гуси и не обычные лебеди. Эти создания гораздо сложнее и интереснее.
На прошлых уроках мы с вами уже говорили о Нави — мире, куда уходят души умерших, и Яви — нашем мире. Таким предстаёт перед нами мир в древних сказках. Все действительно старые народные сказки на самом деле являются мифами, древними легендами и сказаниями о деяниях людей и богов.
Гуси прилетают весной. С прилётом гусей появлялась пища для тех, кто пережил трудную и долгую зиму. Гуси стали ассоциироваться с пробуждением жизни. А лебедь — это символ чистоты и снега. В то же время эта птица — солнечный символ. Любовь и смерть, а скорее перерождение, есть в этом образе. Я сейчас спою вам старую свадебную песенку:
Из-за гор, гор высоких,
Да из-за лесу, лесу тёмного
Да из-за садику зелёного.
Из-за садику зелёного,
Да из-за моря, моря синего,
Да поднималась туча грозная.
Да со громами со громучима,
Да с молоньями со палючима,
С молоньями со палючима,
Да с крупным-то частым дождиком.
Со крупным -то частым дождиком,
Да с бурею — со падсрой,
Да со тяжкой-то заметелицей.
Да из-под той-то тучи грозноей
До из-под той-то непроносноей
Вылетало-то стадо гусей,
Да стадо гусей — серых утичек.
Да во чёрных гусях — серых утицах
Во чёрных гусях — серых утицах,
Да замешалась лебедь белая...
Все свадебные обряды призваны провести одну процедуру: передать невесту в род её будущего мужа. Невеста как бы умирает для своего рода и рождается в другом уже в новом качестве — замужней женщиной. Отсюда и покрывало-фата. Закрыли лицо — невеста умерла. Открыли — ожила молодая женщина. И гуси-лебеди и тут становятся символом. Невеста-лебедь попадает в стаю гусей — в семью мужа. И этот брак благословляют все силы природы, все стихии.
Итак, кто же такие эти гуси-лебеди? Это птицы, которые свободно пролетают из Яви в Навь и обратно. Они могут находиться и в воздухе, и на земле, и на воде. Они уносят души умерших в Навь. А на земле их встретить можно разве что у прохода — у избушки Бабы Яги. Гуси -лебеди — это такие связные между мирами.
Вы все знаете сказку о гусях-лебедях. Оставили родители девочку присматривать за младшим братиком. Она же загулялась, заигралась и случилась беда: братика забрали гуси-лебеди. Проще говоря, братик умер. Но, поскольку это миф, а мифы повествуют о богах и полубогах, то девочка сумела всё-таки вернуть своего братика из Нави.
Есть такое мнение, что в такой форме со времён этого мифа проходило посвящение девочки. Лет в тринадцать девочка переставала считаться ребёнком и становилась взрослой, с этого времени она могла выйти замуж. А праздник-обряд по случаю её взросления мог включать множество испытаний. Девочка должна была научиться делать всё то, что требуется во взрослой жизни: и пирожки печь, и яблоки заготавливать, и в травах разбираться. Ведь став женой и матерью, она примет на себя все обязанности домашней жрицы — она будет и воспитывать, и кормить, и лечить всю свою семью. Жизнь и здоровье членов семьи во многом зависят от умений женщины, поэтому всему следует научиться заранее.
Я вижу, вы устали. Да и звонок сейчас будет. Берите домашнее задание и отдыхайте.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Баба-Яга.
Баба-Яга- Доброго времени суток, - поприветствовала мастер собравшихся студентов, - темой этого занятия будет Баба-Яга. Весьма колоритный и неординарный персонаж народных сказок на Руси. Кто-нибудь может рассказать, что про неё известно?
- Баба Яга — это злая ведьма, которая живёт в лесу, в избушке на курьих ножках.
- Баба-Яга не всегда злая, иногда она помогает добрым молодцам.
- Я смотрю вам не много известно... Поэтому я восполню пробелы.) - сказала мастер, после чего произнесла заклинание и взору студентов предстала волшебная проекция Бабы-Яги.
Баба Яга — это земной образ славянской богини смерти Мары. Смерть у славян — это переход в другой мир, в Навь. Там так же светит солнце и есть города и страны, люди и животные. Наш же мир называется Явь. Те, кто родился в Яви, со временем опять придут в наш мир. Смерть же владеет человеком только одно мгновение — в момент смерти. Она открывает проход в Навь. Вот этим то проводником на тот свет и является Баба Яга.
Когда-то у каждого бога или богини были свои жрецы и жрицы, то есть служители и служительницы. Жрицы Мары проводили обряды похорон. А хоронили умерших в некоторых племенах славян так: в лесу срубали дерево с большими корнями, чтобы оставшийся высокий пень был устойчивым и прочным. Такой пень похож на куриную лапу. На этом пне ставили домик и в этот домик складывали умерших. Тела там оставались навсегда, так что постепенно в домике скапливалось много костей и скелетов. Ухаживала за домиком земная Мара — жрица. Ну или Баба Яга. Жрицы богинь — волшебницы. Поэтому и сложился такой образ.
— Мастер, и всё же, Баба Яга - злая? — раздался вопрос с первого ряда.
- Баба Яга — жрица, она может быть и доброй, и злой, по обстоятельствам. Так же как и любой другой человек. Если с ней по-хорошему и вреда чинить Вы не намерены, она будет доброй. Если Вы пришли с обманом или угрозами — обнаружите злую колдунью. А Баба Яга — сама по себе нейтральная. Она никого не убивает и не воскрешает, она только проводник. Но может как помочь на пути, так и помешать. Всё зависит от Ваших целей и от Вашего поведения.
Как и когда попадают к Бабе Яге? К ней попадёт всякий, кто ищет дорогу на тот свет. Никто не может пройти мимо этого привратника. Если Баба Яга решит, что можно помочь герою и указать ему путь, то обязательно выпарит в бане и накормит. Это не просто так делается и от этого нельзя отказываться. Париться в бане — это совершить ритуальное омовение, очиститься от всех забот нашего мира. А еда у Бабы Яги уже из Нави. Кто её попробовал, тот увидит дорогу, а кто нет, тому в Навь не попасть.
Всегда надо строго выполнять указания Бабы Яги, потому что заблудиться на дороге легко и попасть можно совсем не туда, куда собирался.
— А зачем нам в Навь, мастер? Кто там живёт? — снова послышался вопрос.
- Ну, сильно туда не торопитесь, - ответила мастер. - Но поскольку вы будущие волшебники, вам может не раз потребоваться общаться с Бабой Ягой. В Нави живут многие волшебные создания, время от времени появляющиеся в нашем мире. В Нави добывают мечи-кладенцы, живую и мертвую воду, шапки-невидимки тоже там производят. Кто-то себе находит там жену или мужа. Обо всём это можно узнать из разных сказок, ведь все древние сказки — это мифы, истории о богах и героях, об очень давних событиях.
Пожалуй, на этом можно закончить сегодняшнюю лекцию. Записывайте задание и... жду вас на следующей лекции, - со звоном магического колокола студенты покинули кабинет.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Астрономические сказки.
Астрономические сказки.- Приветствую всех собравшихся, - сообщила мастер, входя в кабинет со звонком, - Сегодня вашему вниманию я предложу одно нестандартное восприятие некоторых вполне обычных детских сказок.
- Надеюсь, все помнят "Колобка"? - спросила мастер Самхайн и после утвердительных кивков продолжила, - Тема нашей лекции "Астрономические сказки"...
- А при чём тут колобок? Астрономия - это звёзды, планеты, и другие космические тела. А колобок там как оказался? - перебила любопытная студентка.
- Сейчас объясню. Дело в том, что многие исследователи славянского наследия считают, что таким образом, в форме лёгкого сказания, передавались знания о смене фаз Луны. Есть несколько вариантов изначальной сказки, один из которых я вам сейчас расскажу:
Попросил Тарх Живу испечь колобок.
Она по Амбарам по Сварожьим помела
По Сусекам по Чертожьим поскребла
Испекла колобок, да на окошко остывать положила.
Ан пошёл звёздный дождь - колобка опрокинул,
И он покатился
По Перунову Пути,
Да по Древнему пути.
Вепрь кусочек отхватил,
Вран отклевал,
Медведь бок примял,
Волк часть съел,
Пока Лиса совсем не доела.
Студенты растеряно переглядывались друг на друга.
- Что? Слишком много неизвестных слов дала? Сейчас исправим)
Тарх - это сын Перуна. В славянской мифологии он - бог-хранитель мудрости. Но чаще всего его называли не по имени, а по прозвищу - Даждьбог (то есть "бог дающий", что дающий? мудрость).
Джива или Жива (иногда Дева) - жена Даждьбога и богиня любви, но любви в более всеобъемлющем смысле (любви к жизни, природе, детям и т.д., любви, как созидающей и поддерживающей силе). Эти боги из западнославянского пантеона.
Сварог - это бог-кузнец, творец материального мира и огня, живущий на небе.
Чертог - это богато убранное помещение.
Сусек - это небольшое отгороженное досками место в амбаре, куда ссыпали зерно или муку.
Древний Перунов Путь - это Млечный путь.
Вран - ворон.
Вепрь - кабан.
Остальное, кажется должно быть всё понятно.
А теперь попробуем разобраться с иносказаниями и перевести их на "астрономический язык".
Древние славяне считали, что зодиакальных знаков не 12 (как сейчас), а 16 и называли их чертогами.
Значит, некий вселенский разум (Даждьбог) повелевает создать сферическое тело (колобка), то есть Луну, и пустить его по Млечному (Перунову) пути через знаки зодиака (чертоги). Начиная с момента новолуния, созидающая сила (Жива) "метёт" по сусекам/зодиакальным знакам в новолунье и собирает колобок/Луну - так показаны фазы растущего месяца и Луны. Затем он некоторое время "стоит на окошке и остывает" - это время полнолуния. А потом продолжает двигаться по пути и проходит через оставшиеся знаки зодиака, обозначенные в виде животных, откусывающих кусочки от колобка до тех пор, пока его полностью не "съедят" - так показаны фазы убывающей Луны. После чего всё начинается заново.
- Теперь понятно? - студенты в ответ закивали головами, а Дагмара продолжила лекцию.
- Что касается смены дня и ночи, тоже астрономических составляющих, то тут славянам помогала сказка о "Петушке - золотом гребешке".
Напомню краткое содержание: кот и петух живут вместе в избушке. Кот каждый день уходит в лес, а в это время лиса пытается с помощью разных ухищрений украсть петуха, но ему на выручку всякий раз приходит кот. И вот однажды он не успевает и ему приходится спасать друга из лисьего плена. С задачей он, конечно, справляется и петушок благополучно возвращается домой.
Здесь петух олицетворяет красное солнышко, которого лиса/ночь пытается выкрасть и таки крадёт, унося в подземное царство (славяне верили, что в тёмное время суток Солнце находится в подземном царстве) под иносказательным названием "за тёмные леса, высокие горы, быстрые реки", а кот/светлое время суток спасает источник света и жизни.
- Смотрю уже устали. Много у вас и сегодня информации. Берите домашнее задание и можете идти в свои комнаты, только тихо(!) - до звонка ещё минут 10, так что не мешайте занятиям других истанорцев, - сказала Дагмара и отпустила студентов пораньше.
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностьюДагмара Самхайн пишет:По тропам Лукоморья. Введение.
Введение.- Доброго времени суток, - произнесла мастер, входя в кабинет, - Меня зовут Дагмара Самхайн и я буду вести у вас предмет "По тропам Лукоморья".
- Само слово "Лукоморье" довольно известное. Кто-то может ответить, откуда оно взялось и какие у вас с ним возникают ассоциации? - спросила мастер.
- Про Лукоморье писал Пушкин, - последовал мгновенный ответ.
- Ассоциации с пушкинскими сказками,- ответил юноша.
- Золотая цепь... кот учёный... дуб... - задумчиво проговорила студентка за первой партой.
- Понятно, - улыбнувшись, сказала мастер, - Собственно, я так и думала. Не совсем верно... поэтому предлагаю разобраться вместе.)
Слово "лукоморье" действительно впервые в литературу ввёл Александр Сергеевич Пушкин, написав пролог к поэме "Руслан и Людмила". Однако, не он был его создателем, в том смысле, что не он придумал это слово. Дело в том, что писатели XVIII-XIX вв. частенько собирали фольклор, обрабатывали его и издавали сборники сказок. Так делал знаменитый Шарль Перро, некогда слышавший от своей кормилицы народные сказки, немецкие сказки по всей необъятной родине собирали самые известные филологи Германии, Вильгельм и Якоб Гримм. Ничего в этом зазорного нет, они спасали фольклор, стремительно исчезающий под натиском новых развивавшихся жанров литературы.
Сказки Арины Родионовны, няни Пушкина, легли на благодатную почву и надёжно запали поэту в душу. Нельзя сказать, что он просто записал рассказанные ею сказки, нет, он взял её героев, какие-то интересные фольклорные элементы и создал свой увлекательный мир.
"...У моря лукоморья стоит дуб, а на том дубу золотые цепи..." - так рассказывала няня будущему великому поэту.
А и вправду, что такое лукоморье? Есть мнение, что это излучина или изгиб (в старину "излука" или просто "лука") у берега моря. То есть получается, что тот самый дуб с золотой цепью должен стоять у моря, берег которого делает изгиб, эдакая маленькая бухта получается.
Но есть и ещё одно предположение, к которому склоняются некоторые филологи: якобы изначально не "луКоморье", а "луГоморье"! То есть выходит, что небезызвестный нам дуб стоит на лугу у берега моря.
Что касается меня, то я больше склоняюсь к версии про "излуку" нежели, чем про "луг". Я думаю, что, если бы изначально предполагался "дуб на лугу", то народная память так и сохранила бы это место неизменно - луг и есть луг, что тут такого?)
Теперь предлагаю заглянуть немного подальше и разобраться с тем самым дубом и его обитателями.
Согласно мифологии славян, дуб - это мировое дерево (ось мира), вершина которого доходит до небес, а его корни уходят глубоко под землю, в подземное царство. По этому дереву, с небес, славянские боги могут попасть в разные миры. Таким образом, Лукоморье оказывается некоторым пограничьем, волшебным местом, где и коты способны поведать герою всю мудрость мира, где ни кого не удивит сидящая на ветвях раскидистого дуба русалка (правда, не с рыбьим хвостом, как неверно её изображают в последнее время), где невиданные звери оставляют странные следы, по соседству живут Баба Яга и Кощей, а по небесам время от времени пролетают богатырь с Черномором, и творятся прочие чудеса.)
В своём произведении Пушкин сохранил для потомков маленький осколок некогда мощной религии славян, чтобы и сейчас мы могли прикоснуться к древнему пониманию мира.
На лекциях этого предмета я предложу вам окунуться в мир Лукоморья и, пройдя по его тропам, узнать о героях сказок, и их истинной подоплёке; при чём тропы уведут нас не только в славянские сказки, но так же в европейские и даже восточные.) Да, от мирового дерева тропы идут во всех направлениях.
- Ну, что устали? - спросила мастер, оглядывая аудиторию, - Нет?) Ну и отлично. Время этой лекции подошло к концу, не забывайте домашнее задание и... я вас жду на следующем занятии. Всего доброго.)
Метки: По тропам Лукоморья
Читать полностью
© Разработка, заклинания и дизайн — Ностиэ & Менелион Эленсуле, 2010 — 2024